15 marzo 2008

Internet e tecnologia nel mondo arabo

الإنترنت و التكنولوجيا في العالم العربي

L’utilizzo di internet nel mondo arabo è in costante aumento e rappresenta uno strumento di apertura e di confronto sulle più diverse tematiche care alla società. Non mancano, chiaramente, gli scontri sulle prospettive e gli usi di questo strumento.

Per completare il quadro sulla situazione ed avere così una visione completa riguardo alla comunicazione nei paesi arabi, bisogna analizzare soprattutto il fattore Internet. Internet infatti, è una cartina al tornasole molto importante per inquadrare la situazione di una particolare realtà territoriale. In soldoni, se c’è libertà in rete c’è pure all’esterno di essa. Il mondo arabo-musulmano nella rete si barcamena tra modernità e tradizione. Bisogna innanzitutto specificare che gli utenti di Internet nei paesi arabi sono ancora piuttosto pochi rispetto al resto del mondo. Secondo recenti studi infatti, essi si limitano ad un misero 0,6% della popolazione con un picco del 4% in Turchia. Il ritratto dell’ utente tipo è giovane, benestante e con un alto grado di istruzione. La passione principale dei normali utenti, così come lo è un po’ in tutto il mondo, è, strano a dirsi, la pornografia. Naturalmente le autorità religiose non vedono di buon occhio quest’ uso peccaminoso della rete e così fanno di tutto per impedirne la diffusione. In Yemen, ad esempio, il Ministero delle Telecomunicazioni ha ordinato a tutti i cybercafè l’ uso di programmi che bloccano l’accesso ai siti porno e l’eliminazione dei separè che garantiscono la privacy degli utenti durante l’ utilizzo dei terminali. Il risultato è stato un crollo del 40% degli introiti di tutti i cybercafè e la conseguente chiusura di molti di essi. C’è da specificare che nei paesi musulmani i cybercafè rappresentano l’ unico modo per i ceti più svantaggiati economicamente di accedere a Internet. Ma l’uso di Internet non si limita esclusivamente a questo. Per ironia della sorte, infatti, la rete globale è diventata un utilissimo strumento per diffondere idee di vario genere. Quest’uso ecumenico di Internet è utilizzato soprattutto per l’ Ijtihad. Esso letteralmente significa esercizio di interpretazione del Corano e serve come consultazione fra tutti i fedeli musulmani in tutto il globo oppure è utile alle autorità religiose per proclamare delle fatwa, ossia decreti con tanto di ampi database facilmente consultabili da fedeli e studiosi. Alcuni considerano l’Ijtihad uno strumento per spalancare all’ Islam più tradizionale le porte di interpretazioni alternative e quindi più moderne. Per altri invece, l’ Ijtihad non sarebbe altro che un ulteriore mezzo portatore di confusione in un mondo già fin troppo frastagliato e costellato di innumerevoli scuole, ognuna con i propri principi. Un altro importante e interessante esempio di utilizzo di Internet all’ interno del mondo islamico è fornito dall’ esperienza delle donne musulmane. Per esse la rete globale rappresenta un mezzo di libertà non indifferente. Infatti, esse sono libere di confrontarsi liberamente su qualsiasi argomento anche con uomini, perché in una chat nessuno può conoscere realmente il proprio sesso. Le differenze dell’Islam e del mondo arabo, come già accennato in precedenza, sono innumerevoli, ma sono il riflesso fisiologico di un processo di modernizzazione ed integrazione di un intero popolo, comunque sempre fiero delle proprie origini. Dal momento in cui i musulmani si sentiranno capiti e soprattutto rispettati, l’approccio alla realtà occidentale sarà positivo e di collaborazione, viceversa, se questo non si verificherà, attendiamoci ancora molti anni di incomprensioni e conseguenti scontri frontali.

لاستكمال الصورة عن الوضع والحصول على نظرة شاملة عن الاتصالات في البلدان العربية ، يجب ان نحلل عامل الانترنت .هو مهم جدا لاستيعاب واقع جغرافي معين . في الواقع ، ان كانت هناك حرية في الشبكة الالكترونية ستكون حرية في خارجها. العالم العربي في الانترنت يناور بين الحداثة والتقليد. ان أعداد مستخدمي الإنترنت فى البلدان العربية ما زالت قليلة نسبيا بالمقارنة مع بقية العالم. وحسب دراسات أجريت حديثاً ، فهي تقتصر على 0،6 ٪ من السكان بينما تصل الى 4 ٪ في تركيا. و معظم المستخدمين هو من فئة الشباب ، الاغنياء مع درجة عالية من التعليم. الشغف الرئيسي للمستخدمين العاديين ، كما في مختلف انحاء العالم هو المواد الاباحية. ومن الطبيعي ، فإن المراجع الدينية غير راضية عن هذا الاستخدام الاثم للانترنت وتفعل كل ما في وسعها لمنع انتشاره.ففي اليمن ، على سبيل المثال ، لقد أمرت وزارة الاتصالات جميع مقاهي الانترنت باستخدام برامج تمنع من الدخول الى المواقع الاباحية وبالغاء برامج الفصل التي تضمن الخصوصية أثناء استخدام أجهزة الكمبيوتر. وكانت النتيجة تدني ايرادات جميع مقاهي النترنت بنسبة 40 ٪ و اغلاق العديد منها. ويجدر التوضيح بان مقاهي الانترنت في البلدان الاسلامية تمثل السبيل الوحيد للطبقات المعدومة اقتصاديا للوصول الى شبكة الانترنت. ولكن استخدام الانترنت لا يقتصر على هذا. ومن المفارقات ان الشبكة العالمية قد اصبحت اداة مفيدة جدا لانتشار الافكار بمختلف انواعها. و ان الاستخدام العام للانترنت ينقسم الى فئتين : الاجتهاد و e - الجهاد. الاول يعني تفسير القرآن ، وانها تستخدم بالتشاور بين جميع المؤمنين المسلمين في جميع انحاء العالم ، كما تستجدم من قبل السلطات الدينية لاعلان الفتاوى ، أي مجموعة من الفتاوى و القواعد التي يمكن الاستشارة او الرجوع اليها بسهولة من قبل المؤمنين والعلماء. ويعتبرها البعض أداة تفتح على الاسلام التقليدي باب اجتهاد بديل وبالتالي اكثر عصرية. وبالنسبة لآخرين فان الاجتهاد ليس إلا مجرد وسيلة اضافية تؤدي الى الحيرة و الارباك في عالم غير منتظم من المدارس الدينية التي لا تحصى ، و كل بمبادئها. أما e - الجهاد فهو الاكثر حداثة والاكثر فعالية . في اللغة العربية الجهاد يعني ان تبذل جهدا و e - الجهاد يعني ان تجتهد في مكافحة الوسائل التكنولوجية للبلدان المعادية من خلال (هايكنغ) تعطيل نظمها الحاسوبية . وسيلة القتال عن بعد هذه , ركزت حتى الآن على مهاجمة المواقع الاسرائيلية. الهجوم المثالي نفّذ من قبل بعض الهاكرز على موقع المنظمة العبرية (أيباك) ، الامر الذي انتج اضرار كبير كونه سببب نشراسماء وأرقام بطاقات ائتمان المانحين . الأمر الأخر المثير للاهتمام في استخدام الانترنت داخل العالم الاسلامي يتعلق بتجربة المرأة المسلمة. بالنسبة لهن يمثل الانترنت إحدى وسائل الحرية البالغة الاهمية والتي تتيح لهن النقاش بحرية باي موضوع ومع الرجل أيضا ، لأنة في الدردشة لا يمكن لاحد ان يعرف حقيقة جنس الاخر .ان تنوع الاسلام والعالم العربي ، كما سبق واشرنا ، لا حصر له ، وا هي تعكس ملامح عملية حداثة وتكامل لشعب بأسره ،دائم الاعتزاز والفخرياصوله.منذ اللحظة التي سيشعربها المسلمون بانهم مفهومون و خاصة محترمون ،فإن التقارب الى الواقع الغربي سيكون ايجابي وتعاوني ، وبالعكس ، فان لم يتحقق هذا فلننتظر سنوات عديدة من سوء الفهم ومما سينتجه من مواجهات.

blog comments powered by Disqus