Eccovi uno stralcio di un articolo molto più lungo che parla dell’importanza della musica come strumento fondamentale per la formazione di un’identità culturale. Qui abbiamo affrontato la questione all’interno dello scenario palestinese ma l’articolo completo parla anche dei casi israeliano e iraniano. L’articolo completo lo potete trovare su www.aljarida.it

La musica non è solo uno spazio dove le identità etniche o le tendenze politiche si incontrano è anche il mezzo secondo cui i significati sono trasformati (Strokes 1994). L’articolo esplorerà i significati ambivalenti nella definizione delle identità. Il primo caso si focalizza sul ruolo politico della musica palestinese nella formazione dell’identità nazionale mentre il secondo caso parlerà della scena musicale israeliana in relazione al dibattito dell’identità nazionale.

Palestina La cultura popolare della musica palestinese ha partecipato alla costruzione nei racconti di egemonia nazionalistica nel tentativo di rinforzare i sentimenti nazionali riguardo ai Palestinesi espatriati e fornire supporto alla lotta palestinese. Come il professore di politica e pensiero arabo moderno alla Columbia University Joseph Massad dimostra (2003) le canzoni sulla vicenda palestinese si sono diffuse nel mondo arabo come parte della propaganda araba nazionalistica contro Israele, Massad spiega che il ruolo politico di queste canzoni hanno avuto un impatto sulla memoria popolare: descrivendo la popolazione che vive sotto occupazione, la sua diaspora lontano dalla propria terra e la resistenza popolare all’esercito israeliano, la musica ha convogliato il significato di ciò che significa essere palestinesi. Le canzoni hanno galvanizzato i sentimenti popolari in favore della lotta nazionale palestinese e hanno formato nel contempo un’autentica identità. Comunque Massad evidenzia che mentre la maggior parte dei testi erano ispirati dal sentimento nazionale arabo, lo stile musicale era invece ibrido. Gli arrangiamenti erano un misto di repertorio pop occidentale con l’utilizzo di alcuni strumenti arabi. Questo genere misto arabo-occidentale è il risultato della “persistenza dell’epoca coloniale in tempi post-rivoluzionari”. La promiscuità musicale è anche una caratteristica del hip hop moderno palestinese. L’hip hop è un genere musicale nato come forma di espressione politica di minoranze negli USA (Sunaina, professoressa di studi americano-asiatici 2008). L’identità nazionale palestinese è rafforzata attraverso l’uso del rap, nuova definizione di musica palestinese e l’identità è traghettata attraverso influenze americane fino a una giovane cultura popolare. L’hip hop palestinese è l’espressione di una nuova definizione culturale che collega i giovani palestinesi con la giovane cultura globale. Benchè l’hip hop sia una pratica musicale ibrida, espressione di una nuova identità palestinese, rafforza il discorso egemonico innestandosi nella lotta nazionale. La sua forza comunicativa e politica è utilizzata dai giovani palestinesi come un mezzo politico che denuncia la violazione dei diritti palestinesi (Korat 2007). Jackie Salloum, una regista americana di origine palestinese che ha realizzato un film sui giovani rapper palestinesi, ha definito l’hip hop palestinese come una forma di resistenza. Il giovane hip hop palestinese non sfida direttamente la narrativa nazionale egemonica, piuttosto rinforza il concetto di musica popolare coinvolta nel dibattito politico del diritto di autodeterminazione palestinese. Al contempo il rap palestinese è una forma sottocultura artistica diffusa in maniera globale. Con l’utilizzo di una musica ibrida americano-palestinese, i giovani rapper esprimono la loro partecipazione alla cultura globale, nata come espressione artistica del ghetto americano.